Ecfanto, o Pitagórico

Ecfanto, o Pitagórico
Nascimento	Desconhecido; ancient Syracuse
Morte	século IV a.C.
Ocupação	astrônomo, filósofo
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Ecfanto (em grego clássico: Ἔκφαντος) terá sido um filósofo grego pré-socrático obscuro, e que pode não ter realmente existido.^[1] Está identificado como um pitagórico do século IV a.C. e um apoiador da teoria heliocêntrica. Descrito como oriundo de Siracusa, pode ou não ser a mesma figura que o atestado Ecfanto de Crotona.

Ecfanto aceitou a existência de átomos. Ele aceita a existência de um espaço vazio, vazio. Ecfanto afirmava que o Cosmos é feito de átomos e que há apenas um Cosmos (Universo) governado pela providência (πρόνοια). Terá sido o primeiro dos pitagóricos a atribuir substância física às unidades pitagóricas.

Ecfanto, como Heráclides de Ponto, acreditava que a Terra girava em torno de seu centro de oeste para leste, como uma roda, como se tivesse um eixo, o estado.^[2]

Notas e referências

↑ Alguns acadêmicos têm argumentado que Hicetas e Ecfanto, ambos de Siracusa, não foram figuras históricas totalmente mas de preferência personagens nos diálogos escritos por Heráclides do Ponto. Da Stanford Encyclopedia of Philosophy, artigo Pitagoreanismo.
↑ Eusebius, Praeparatio evangelica, Book 15, chapter 58, section 3, line 1, Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς καὶ Ἔκφαντος ὁ Πυθαγόρειος κινοῦσι μὲν τὴν γῆν, οὐ μήν γε μεταβατικῶς, ἀλλὰ τρεπτικῶς τροχοῦ δίκην ἐνηξονισμένην, ἀπὸ δυσμῶν ἐπ' ἀνατολὰς περὶ τὸ ἴδιον αὑτῆς κέντρον.

Ligações externas

http://www.cosmovisions.com/Ecphante.htm

[1] Alguns acadêmicos têm argumentado que Hicetas e Ecfanto, ambos de Siracusa, não foram figuras históricas totalmente mas de preferência personagens nos diálogos escritos por Heráclides do Ponto. Da Stanford Encyclopedia of Philosophy, artigo Pitagoreanismo.

[2] Eusebius, Praeparatio evangelica, Book 15, chapter 58, section 3, line 1, Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς καὶ Ἔκφαντος ὁ Πυθαγόρειος κινοῦσι μὲν τὴν γῆν, οὐ μήν γε μεταβατικῶς, ἀλλὰ τρεπτικῶς τροχοῦ δίκην ἐνηξονισμένην, ἀπὸ δυσμῶν ἐπ' ἀνατολὰς περὶ τὸ ἴδιον αὑτῆς κέντρον.

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